赠稚禅师 这首诗表达了诗人卢仝对一位名叫稚的禅师的赞美和敬仰之情。诗人通过描绘春风吹满禅院、禅师独自坐在南轩的场景，表达了禅师超然物外的境界和宁静深邃的内心。诗人称禅师的宁静为"静性尊"，意味着他对禅修的深入理解和修炼的成果。诗人表示自己前来与禅师结缘，并亲眼目睹禅修之道的存在。最后，诗人表达了与禅师共同修行的决心，愿意与禅师一同游走于这无迹的禅门。 卢仝诗词 2025年11月06日
赠徐希仁石砚别 这首诗词以砚台为主题，通过对砚台的描写和对砚台与自然景象的对比，表达了作者对砚台的情感和思考。作者通过砚台，抒发了对纯洁和高贵的追求，同时也表达了对世事变迁和离别的感伤之情。这首诗词描绘了诗人对于一件平凡事物的深入思考，以及对人生和自然的感悟，具有深远的哲理意味。 卢仝诗词 2025年11月06日
忆酒寄刘侍郎 整首诗以简短的语言表达了诗人对酒的热爱和对清醒的抵触之情，以及对酿酒者的赞美和激励。通过对酒的描绘，诗人表达了对自由、享受和快乐的向往。整首诗感情真挚，语言简练，意境鲜明，给人留下深刻的印象。 卢仝诗词 2025年11月06日
叹昨日三首 《叹昨日三首》是中唐诗人卢仝的代表性组诗，以递进式结构展开对时间流逝与生命困境的思考。第一首通过"昨日之日不可追"等意象奠定时空主题，第二首借"薄夫"与"玉川先生"对比深化对人生价值的探讨，第三首以诘问天命收束全篇。组诗在声调创新上融合排比句式与艰涩语体，形成"怪"体风格特征 [1]，其"周公孔子徒自欺"等诗句更彰显出对儒家圣贤观的批判意识。 卢仝诗词 2025年11月06日
孟夫子生生亭赋 这首诗词通过描述孟夫子生生亭的景象，抒发了诗人的思考和感慨。诗中以玉川子停船登上生生亭为开头，表达了诗人对孟夫子的景仰与追随心情。接着，诗人表示自己的无奈，认为虽然百川汇入大海，但人的心思却难以捕捉。夕阳千里凝结的情景使诗人对自己人生衰老的感慨更加深刻，同时也表达了对自己迷茫心境的疑问和悲叹。 卢仝诗词 2025年11月06日
哭玉碑子 这是一首五言长诗。记述作者在山洞左侧拾到一块方约一尺厚约一药勺的玉碑，色泽澄蓝，敲起来音色清脆，在手中把玩像捧着一片水。仔细观察，碑上面似有文字，但难以读识，好像是上帝有意安排的缘故。作者想这是一块仙石，定然灵验，想回去洗净之后，把它献给道观供奉起来。他用驴驮着玉碑，在山路上颠簸，不想在半路上把玉碑摔断了。作者目睹残碑，想到孔子学生颜回，想到劈开的竹子，想到残碑上的花纹，想到世上万物的新陈代谢，对一块玉碑百感交集，折射出许多朴素哲学思想。 卢仝诗词 2025年11月06日
感古四首 《感古四首》是唐代诗人卢仝创作于中唐时期的五言律诗组诗，成书于政治动荡、社会矛盾激化的时代背景下。卢仝出身寒微，终身未仕，其诗多关注民间疾苦与朝政积弊。 全组诗以借古讽今为核心，通过夏殷周秦更迭等典故暗喻唐王朝危机，揭露统治者偏信谗佞、迫害忠良的现象。诗中援引箕子、比干等历史人物悲剧，批判“以智理其国”的权谋政治本质，并以“天地晦如墨”“瓦砾拂拭连城珍”等意象讽刺世风浇薄。语言风格奇崛散文化，情感激切直露，体现了韩孟诗派雄豪险怪的创作特征。 卢仝诗词 2025年11月06日
村醉 此五言诗借醉酒后的情景来表现其卓尔不群的情趣，豪放潇洒以及细致的性格特点，运用拟人的修辞手法，创造了一个具有平淡之美的艺术境界，语言浅淡自然、朴实无华、感情真挚，平淡中充满理趣，令人回味无穷。 卢仝诗词 2025年11月06日
走笔谢孟谏议寄新茶 这首诗是卢仝的代表作之一，诗中以非常饱满的激情，表现了他对下层人民深切的关怀；另一首《月蚀诗》表现了他对黑暗势力的深恶痛绝。正是这种对人民的关怀、对统治者的恨，与他特有的艺术创作才华的完美结合，最终形成了卢仝闪光的人格魅力，奠定了他在中国文学史上独有的地位。 卢仝诗词 2025年11月06日
自君之出矣 整首诗以寓意深长的形象和比喻，表达了作者对离去者的深深思念之情，同时也表达出了他自己的痛苦与烦恼。这种对离别与思念的表达使得诗词情感真挚动人，给人以共鸣和思考。 卢仝诗词 2025年11月06日
