天 坛 归

唐·元稹

为结区中累，因辞洞里花。

还来旧城郭，烟火万人家。

元稹(779~831)，字微之，别号威明，祖河南(今洛阳)，出生于长安(今西安市)。幼孤贫，由母教读，九岁能诗。贞元九年(793年)以明经及第，补校书郎，后升任左拾遗(谏官)，他与白居易为诗友，人称“元白”，诗被称为“元和体”。他与白居易、李绅一起倡导的新乐府运动，继承《诗经》《汉乐府》以来的现实主义诗歌传统。强调“寓意古题，刺美见事”。他的诗浅易流畅，清峭独绝，精警动人既擅长抒情，又善于叙事。有些诗用乐府形式，揭露当时的社会矛盾因此多遭贬斥，仕途坎坷。

《天坛归》是元稹游王屋天坛时留下的,诗写得清新自然，简洁明快，很能代表他的诗歌特色。

这首诗看似写景，实是抒情。天坛山高耸入太虚，崖台梯递，险夷交织，青山簇翠，秀泉飞瀑。诗人一路探幽觅胜，直至日暮方才下山。一般说来，既名《天坛归》，就应写游历的感受或归途之景。但是诗人没有这样写，只在第二句用了一个“花”字，且不知是洞中之境还是道姑之貌(天坛山北有道教第一洞天)。诗人所写的是情，是对现实社会的厌恶之情。中唐社会，党朋林立，纷争不断，在官场屡屡失意的元稹对车马喧嚣的现实生活十分厌烦，但是他不能不辞别人间仙境般的天坛，重新回到现实生活中来。在归途中看山下的景色，那城郭依然是“旧”的，那暮色炊烟中的万家灯火，也难以引起诗人些许兴致!

元稹的诗作很多,《全唐诗》收录其诗有二十八卷，其中特别值得一提的，是他的一篇叙事诗《会真诗三十韵》在中国戏曲史上的影响。《会真诗三十韵》写的是诗人的爱情经历。元稹婚前与一寒门女子相爱,虽因门户不偶而未结百年,但他始终不能忘情，写了大量的所谓'艳诗”表达自己的思念之情。后来，元稹又把这首诗予以文艺加工，移名换姓，写成传奇小说《莺莺传》，又名《会真记》(载《太平御览》第四八八卷)，自问世后风行全国。其后，小说《莺莺传》被北元稹宋赵令畴改写成《商调蝶恋花》鼓子词，金代董解元又改为《西厢记》诸宫调。至元代，王实甫再将其写成杂剧《西厢记》，成为我国戏曲史上的名著。其后各种艺术形式都予以改编上演，直到今天仍盛传不衰。元稹关于对恋人的回忆和对妻子韦丛的悼念作品是他诗集中最优秀的作品。如《离别》中的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的句子，已为人们熟知，成为常引诗句。

注释:〔1〕为结区中累:结，“挂结”的省语，即牵挂。区，这里泛指人间。累，拖累。