卢仝诗赏析

执行主编 崔宗巍

卢仝诗赏有析

编著：崔宗巍

中国国际文化艺术出版社有限公司

2011年06月第一版第一次印刷

定价：36.00元

一首茶诗 独步千古

高治军

在中国文学史上，唐代诗人张若虚的《春江花月夜》有“孤篇压倒全唐”之誉，成就千古绝唱。中唐济源籍诗人卢仝，以一首传世之作“茶歌”独步千古，前无古人，后无来者。

“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬菜山，在何处?玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。这就是历史上著名的“饮茶歌”，家喻户晓，蜚声海外，传唱千年而不衰。它对后世的影响是巨大的，连日本的煎茶道也是继承他的茶文化思想而诞生的。卢仝以其浪漫主义的手法为后人营造了品茶的高雅意境，被称为茶仙;他还以险怪风格在诗歌史上自成一家，留下了“卢仝体”。

卢仝(7757-8357)，号玉川，河南济源(今河南济源市)人韩孟诗派重要代表。他是唐代杰出的诗人，开诗歌未遇之境界不逊李杜，是济源的光荣和骄傲。

卢仝诗歌作品数量不多，但影响范围非常广远。最突出的是他的《走笔谢孟谏议寄新茶》，深刻地影响着中国的茶文化后世凡涉及饮茶类的诗、词、赋、曲等，往往都有卢仝或其茶歌的影子。这首脍炙人口的“茶歌”，有意采用杂言长篇古体诗形式，既有古风的质朴，又有律体的韵味。全诗构思奇特巧妙，时空变幻莫测，形式随心所欲，意境深悠远，在内容和形式上都达到了高超的水平。自问世以来，此诗倍受历代文人墨客的赞赏。一首诗能有如此魅力，引起众多文人雅士的会心共鸣，并得以广泛引用，在茶诗中实属罕见。

诗以奇为贵。卢仝可谓是唐代奇特的诗人，他的诗奇崛雄放。唐代诗坛名家辈出、群星闪烁，《全唐诗》900卷，收录作家2000余人，诗近5万首，作家作品可谓多矣，但能以自己独具个性的作品而成一种特定风格的却非常有限。他以学者的用世情怀、儒者的仁爱情感、“山人”的隐居情趣，寄予诗歌独特的思想内容;以狂放不拘的艺术个性、清寒瘦硬的审美追求、怪中有拙的创作风貌，赋予诗歌独特的内涵，在中国诗歌发展史上开山立派，独树一帜，自成一家，著称于世。

诗以丰富而多姿。卢仝诗歌形式丰富多彩，既写出了在整个唐代诗坛堪称最奇绝险怪的《月蚀诗》，也写出了最平易近人娓娓如话家常的《寄男抱孙》和《示添丁》等诗。他一方面吸取韩孟诗派的诗歌主张，积极探索诗歌“尚怪”的风格、另一方面又能够汲取百家之长，融会元白诗派“尚俗”的追求、兼容并蓄，博采众长，以亦整亦散、灵活自如的散文化章法结构，率性而为、化物于心、想落天外的艺术构思，使诗歌呈现出戛戛如玉的独特风格。他在一心为诗的过程中，努力寻求诗歌发展的新的方向，唤起诗歌创作的新的生命力，为宋代诗歌的发展指明了方向，在今天仍然给人有益的启迪。

诗以趣为妙。卢仝的诗诙谐幽默、风趣机智，生动逼真，栩如生。读他的诗，妙趣横生，如新风扑面。如《走笔追王内丘》一诗，写知音之间的深厚友谊，却写得一波三折，波澜起伏，语言之清新明快、自然流转、生动形象、富有情趣，令人过目难忘。而一切真正的艺术都是讲趣的。他的诗幽默成趣，达到了很高的艺术水准。

中华民族长久地保持着对诗歌的兴趣和敬意，诗歌最集中最凝炼、最精美地体现着人类思维的智慧，诗歌教学在传统基础教育中具有不可替代的地位，在言语、美育、情感教育方面有着春风化雨的作用，而诗歌的学习、欣赏和创作深深地影响着国人精神品格和人文素养。作为济源文化的代表人物之一，对卢仝的诗歌研究和欣赏应该成为当地青少年的必修课程。这种教学将作为一种精神话语，长期地滋润广大学子的心田，将作为一种文化符号，长久地凝结在青年学生的血液里，成为一种记忆和素养。

《卢仝诗赏析》是卢仝故里济源市思礼镇中心学校统筹编撰的一本赏析性著作。全书以对译的形式对卢仝传世的91余首诗歌进行了全面赏析，是一部集思想性、艺术性、文化性、时代性和教育性」一体的书籍，是一本值得称道的校本教材。把中国源远流长的传统文化进行挖掘整理，把茶文化与诗文化完美结合的卢仝诗歌，从历史的沧桑中引译出来，走向公众，走向校园，走进课堂，是一项非常有意义的工作。只有把地域文化以一种传承播种的形式，走进青少年的学习生活中，我们的文化建设才会有代表中国先进文化的境界，才会把教育的使命彰显出来。

赏析是一种创造性的文化活动，只有浸没于厚重的文本之中、才能有人木三分的著述。翻阅厚实的散发着墨香的赏析书卷，就会发现，这些赏析和对译出自思礼中心校的教师之手，这种严谨的学术精神，是值得称道的，是值得推崇的。

图文并茂是《卢仝诗赏析》的特点之一。100余幅插图穿插于茶与诗的融合之中，给人一种诗情画意的感觉。譬如，《月蚀诗》的插图，一幅关于月蚀的插图与诗的题目并列排在一起，给人一种先声夺人的感觉，插图成为古诗原文、译文、赏析之间的一根红线，无形中就编织了艺术感悟的彩虹，把诗歌的现实主义色彩彰显无遗，在视觉、思想和时空的融合中形成赏析的深入。

相得益彰是《卢仝诗赏析》的特点之二。该书的译文尽量采用通俗易懂的寓言来还原文本的景致，深入浅出和雅俗共赏相结合，使卢仝的茶诗艺术走出了历史的尘埃，真实地向读者走来更易于青少年接受。譬如《掩关铭》，是一首近似现代语言的古诗，编者用易懂而深刻的语言进行了对译。特别是“美言不可听，深于千丈坑”可谓千古警句，发人深省，编者译道:“夸耀和赞美你的话不能够听信，那是别人给你设的千丈深坑一般的圈套”。整本书的编著，体现了校本教材的特点，每一篇古诗的鉴赏都始终保持娓娓道来、循循善诱的风格，让人耳目一新，在愉悦的阅读中领悟卢仝的思想境界，获取了丰富的艺术营养。

传理入化是《卢仝诗赏析》的特点之三。卢全的诗歌，饱含的不仅仅是道教的旷世豁达，更多的是战胜苦难困顿的励志至理，融合了现代教育的哲理启示，对青少年具有很大的教育意义。《月蚀诗》表现的是愤世嫉俗的士者情怀，《冬行三首》《寄萧二十三庆中》、《苦雪寄退之》等诗篇表现的是苦难中欲跻身士大夫的精神境界，所有这些都在读者面前展示了真实的卢全世界。对当今学子最有教育意义的当属《叹昨日三首》，作者感叹时光匆匆，人生艰难，这组诗与《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》等古诗同名，表达了作者以超越时空、穿越历史的高度来对待人生苦难的崇高境界，对莘莘学子有一定的鞭策作用。

诗韵相和是《卢仝诗赏析》的特点之四。这对陶冶青少年心灵具有很大的教育作用。他的诗歌的艺术价值是与茶文化分不开的。一首《月蚀诗》确立了卢仝在中国诗史上的地位，一曲“七碗茶歌”则让卢仝在中国茶史上留名千古。在茶与诗的人生之旅中、卢仝与沈师鲁、孟简、萧庆山、贾岛、韩愈、孟郊、马异等当时文学士人多有往来，并有诗歌唱和。“虽无明言，潜愉旨。有气有形，皆我赤子”(韩愈《月蚀诗效玉川子作》);“为报谭怀心结交，死生富贵存后凋”(马异《卢结交诗》):“海神知贵不知价，留向人间光照夜”(含曦上人《含曦上人酬卢仝诗》);“无钱买松栽，自生蒿草枝”(贾岛《哭卢仝》);“卢仝归洛船，崔嵬但载书”(孟郊《忽不贫，喜卢仝书船归洛》)。从这些和诗的意蕴来看，卢仝所结交的都是鸿儒，写的都是高雅的关于茶、情、友、理等方面的诗歌，与这些鸿儒的诗歌成就粘结在一起，成为诗歌成就的侧峰，成为茶诗的一个坐标，把正诗与和诗编在一起，不仅增加了诗歌赏析的广泛性，也衬托了卢仝诗歌的文化底蕴，形成了血肉相连的艺术板块。

以其诗启迪青少年的智慧和美德，其潜在长远的功效不是单靠理性的说教和灌输所能比拟的，启智育灵是关系到民族固本培根的千秋大业。

培根说:人们历来认为，诗歌有一种神奇的力量，因为它能振奋起人的精神。让我们一起徜徉到诗歌的海洋里，一起感受诗歌春风化雨带给校园的春意盎然吧。

最后以一首《卢仝赞》，权作结语。

夏日山花分外红，布谷声声唱卢公，

一曲茶歌传千古，品茗谁不说诗雄。

2011年5月18日

作者简介:

高治军，河南省诗歌学会副会长、国际中华诗词总会副会长中国汉诗协会河南分会副会长现任《中国教育报》河南记者站站长、河南教育报刊社社长。已出版诗词集《我手写我心》《沐春踏歌行》《大河飞歌》《瀛海行》《微雨燕子飞》《呼伦贝尔情》'诗颂中原》七部，先后在《大河报》《河南日报》《中国教育报》《中国新闻出版报》等报刊发表诗词上百首。荣获“建国60周年感动中国的百位当代诗词家”“中国百名卓越诗词艺术家”“中华诗词复兴杰出艺术家”“中华诗词复兴功勋艺术家”等荣誉称号，其诗集《沐春踏歌行被“学生范文网”推荐为经典文学读物;著作《大河飞歌》荣获河南省政府第五届文学艺术优秀作品奖，在所有获奖作品中，获此殊荣的新古体诗仅此一部。著作《诗颂中原》为河南省“农家书屋”的指定书目。

不朽的诗作 鲜活的解读

——写在《卢仝诗赏析》出版之际

刘万玉 赵中兴

继《卢仝诗选注》之后，其姊妹篇《卢仝诗赏析》又要与读者见面了。这是思礼教育的一件喜事，一件盛事，是乡本教材开发的又一硕果，是深化教育强镇建设的一大力作。我谨代表镇党委政府对参加这一工作的思礼教育工作者和社会各界有识之十表示衷心的感谢。

这是一本见仁见智之作。

有的侧重于文字解读，有的侧重于文意疏通;有的侧重于佳句欣赏，有的侧重于艺术特色;有的侧重于内涵挖掘;有的侧重于人格礼赞……百花齐放，不拘一格。时隔一千多年的传世诗作，引发的解读，赏析热潮，再次显示了卢仝诗篇的博大洪通和旺盛的生命力。

收入本书的91篇，是卢仝诗歌创作中的一部分，但管中窥豹尺幅万里，我们读出的是那个时代，我们感受的是卢公情怀，沧海桑田，诗作不朽，真可谓“九里青山千秋画，七碗茶歌万代传”，卢仝的诗作是永恒的。

忧国忧民是卢仝诗作的魂魄。

“行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬哀吟长城下，不堪秋气入金疮”(《逢病军人》)。诗人代病军人哭诉，伤病交加，饥寒交迫、家乡万里，可望而不可及。诗人的无限悲怆，满腔愤懑，在平易晓畅的白描中，感人至深地流露出来了。它与范仲淹的《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，有着异曲同工之妙--同情的是百姓，鞭笞的是征战。在《蜻蜓歌》中，诗人讥讽蜻蜒的有翅无为，情动于中，想象·吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，纷而零。使地上学仙之子，得而食之皆长生。”诗人想象着羽化而仙，上天人地，造福苍生的迫切心情，与杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”何其相似乃尔。这是卢仝诗的魂魄，它被我们的赏析者捕捉到了，真的教人高兴。

抨击权奸是卢仝诗的意旨。

诗人生活在中唐时期，朝廷宦官弄权，镇拥兵自重，政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。风雨如晦，鸡鸣不已，诗人痛心疾首，针砭时弊，揭露权奸。在《月蚀诗》中，借月蚀天象，勾画出四相二十八星宿的丑行:它们对蛤蟆精吞噬月亮的种种不作为、乱作为，导致明月被侵，天昏地暗……以此影射宦官权奸的弊政肆虐，痛快淋漓穷形尽相。“秦汉事谗巧，魏晋忘机钧”，“苍蝇点垂棘，巧舌成锦绮箕子为之奴，比干谏而死”(《感古四首》)，借历史典故和形象譬喻于对比之中，再现历史忠奸，鞭辟入里，振聋发聩，批判的锋芒直指最高统治者，铮铮硬骨，可敬可效，是我们民族浩然之气的生动体现，它流淌在我们的血液里，代代相传，生生不息。

钟情山水，热爱家乡，是卢仝诗的血肉。

“买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。青松盘樱枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响，丝篁成韵风萧萧(《将归山招冰僧》)”。诗人归隐九里青山，盘松古虬，清泉溪流，鹊鸣猿戏，管弦和风，恬淡自然与世无争，宛若世外桃源。

“饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。阳坡软草厚如织，困与鹿麝相伴眠”(《山中》)。诗人徜徉青山幽谷，食鲜嫩松花，饮甘甜山泉，困卧软绵春草，与鹿相伴共眠。家乡山水好，行止皆相宜;人间仙境何须觅，故乡山水胜帝乡。诗人对故乡一往情深深几许，临刑唯盼叶归根。殷殷故乡情，拳拳赤子心，给人以强烈的感染。读本书的赏析，我一次次心潮起伏，一回回潸然泪下。

嗜茶，善品，寄意遥深，是卢仝诗的特色。

请听“七碗茶歌”:

“一碗喉吻润，两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处?玉川子，乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。”

七碗畅饮，七句诗相连，如珠走坂，气韵流畅，愈进愈美。道前人所未道，言前人所未言。一碗喉口滋润，二碗解除孤闷，三碗搜肠清肺，才思顿开，五千卷文字源源而来。三碗茶即教人如此神清志爽，似乎应适可而止了。但诗人兴致正浓，哪能就此罢休!四碗真是喝得最妙之处，此时身体微微发汗，“平生不平事，尽向毛孔散”，心中郁积，发为深山狂啸，这是何等的酣畅!五碗肌清骨轻，六碗觉得可与仙灵相通。在这绝妙之处，又平添一碗，这一碗确实“吃不得也，两腋习习清风生”凡身飘飘欲仙，真的是匪夷所思，别开洞天七碗茶，亦诗亦文，妙趣横生，跌宕起伏，出神人化。七碗茶歌漂洋过海，演变为茶道，享誉世界。抗日战争期间，“卢仝故里"碑，曾使日本鬼子，望而怯步，躬身而退，使武山百姓免遭涂炭。真真是七碗茶歌唱中外，一抔黄土退凶顽。其文化威一于此可见一斑。

同时，卢仝因用诗的语言将茶叶的功效和饮茶妙处表现得淋漓尽致，倍受历代文人墨客的赞赏。宋朝大诗人苏轼有诗为证:“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”“枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更”“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时”。清朝汪士慎，品茶后挥写的“一瓯瑟瑟散轻蕊，品题谁比玉川子”隶书条幅，杭州西湖岸畔“茶人之家”的“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙”的楹联，足以使人驻足吟唱，入座品茶。一首茶诗，如此魅力，实属少见。难怪人们常常将卢仝的这首“茶歌”与茶圣陆羽所著的《茶经》相提并论了。诗人就是这样，挥洒自如，一任情感的波涛汪洋恣肆，澎湃古今。

卢仝诗，历经历史风尘而不灭，是华夏诗歌天空一颗明灭可见的星。仰望她，是你我的心愿;去尘埃，是他我的责任。选注，是起步;赏析，是开发;让其发扬光大，是我们共同的使命。

让我们一起携手前行。

是以为序。

(刘万玉系思礼镇党委书记，赵中兴系思礼镇人民政府镇长)

卢全碑亭赋

刘万玉

岁值辛卯，时序阳春;紫燕翻飞翩翩舞，姹紫嫣红绽娇艳;万羊山上祥云绕，今朝落成卢仝亭。

远望卢仝碑亭，北倚太行，巍巍千里似屏，三河交汇，湖撒珍珠万点。西向翠峰秀岭如聚，东来新城气势如虹。天公独眷，云舒碧空;地母慈爱，姹紫红。山依水而奇秀，水傍山而潋滟。天地云水大爱无言。先贤世人怀，高风后裔敬，仁者智者，今得其所;卢仝遗风，流芳千载。

驻足亭前，但见碑亭峨峨，碑铭依稀;廊柱层递高擎，檐牙缦回高啄;大理石碑座映日生辉，雕镂玉栏各具造型。环顾青山雍翠，侧耳好鸟和鸣。阳春三月，春风杨柳;更夏日云蒸霞蔚，佳木葱茏;秋来，山果飘香，满山红枫;冬至，玉树琼花，素裹红装。朝迎红日喷薄，晚临万家灯火。万家灯火不阑珊，四时晨昏舒画卷。钟灵瑞气聚此中，故人今人性通仙。

浏览壁诗，寻迹钩沉。一脚踏进中唐，看诗坛始扫绮糜:韩愈诗风奇伟，卢仝诗骨铮铮犹响;梦得借物托讽，李贺不平则鸣可闻……冷峻面对现实，狷介风骚独领。尽管不在陈力列，立言垂范亦足恃--挥酒《月蚀诗》，忧国是，斥权奸;再度《月蚀诗》，喻人情，话冷暖;一首《直钩吟》，满腹不平事;三首《叹昨日》，壮志向青天。“壮心死尽生鬓丝”，“自古圣贤无奈何”--听卢公一声浩叹!问诗人心志几许，前路几多?卢公无言，笑指九里青山。看卢全茶社犹在中外游客，推杯换盏;吟咏茶仙七碗茶歌，欲醉冬凌茶乡。黔娄之麦有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。李白仰天大笑出门去，陶欲觅桃花源，屈原投身泪罗江，雪芹十年不寻常。吾释然:自古圣贤多贫贱，何况卢公耿且直;自古耿直歧路多，得势尽是阴阳人。

念先贤命运多舛，甘露之变，正值英年。临刑唯念桑，但求落叶归根。故土乡情山河动容，一抔黄土赤子情深。忽忽也沧海桑田，煌煌然岁月流金;浓浓乡音未改，拳拳桑梓情深。往事越千年，墓冢寂寂;松柏挺且直无语，风范犹在。教东洋倭寇首，令乡村野老仰慕叩拜。清明古会，商贾乡民竞扫墓，武山脚下，文人雅士皆躬身几回回，询问切切;几回回，寄语殷殷。算是生前不得志，赢得身后诗香传。看村头垄上，吟唱之声相应;街头巷尾，诵读之音相闻。《选注》书香犹在，《赏析》出版在即。官宦身与名俱灭，卢公诗作万古传，足以慰平生。

欣逢盛世，家乡巨变，卢公后裔频寻根乎于故土，有识之士竟报本乎于先贤。效国家，且不遗余力，惠桑而万民受益。寻根拜祖，卢一明出巨资而建碑亭，兴万洋以富足乡邻;卢强、卢根招能工巧匠，精雕细刻卢公像，一片敬仰尽其中。

一代茶仙，情怀千秋;卢公风骨，风范万代。美哉，卢仝碑亭，揽青山碧水蓝天;敬哉，肃肃然吟出个赋来。慨先贤生前身后，唱中华现在未来，几时赢得神州复兴，定唱黄钟大吕，赋它个尽兴襟怀。

后 记

卢仝(约767-835)唐代诗人,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北涿县),生于河南济源市武山(今思礼村)早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进,后迁居洛阳。家境贫,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。卢仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈,是韩孟诗派重要人物之一。

思礼,它原名虎山,又叫武山。因村北的虎山而得名。后因山南面的曲阳县府中的“阳”(“阳”与“羊”谐音,虎克羊)字之讳,而取其虎山东延的一支武山头之名,称其武山村。武山历史悠久,思礼之称,始于1944年2月,抗日战争期间共产党员、济源县委书记于思礼在武山慷慨就义而得名。卢仝属于济源思礼。据史料记载,他的青少年时代在济源武山度过,石榴寺是他的学校,花洞前有他的根业,济源山水是他神往的地方。受道教文化熏陶,常住济源是他心中不变的情结。面对权阉仇士良的屠刀,他提出唯一要求就是归葬济源武山,把自己和济源熔为一体。卢仝的诗是思礼文化的璀璨明珠。他有抱负,位卑不忘忧国;他有骨气,穷困不移忧民之志;他有情义,对朋友“义重千黄金”。他的诗意象险怪诡恢,语言平白如话表现了不屈的精神。他嗜茶善品,推动了茶文化的繁荣兴盛。他留在九里沟的茶社、玉川泉、品茗延寿台昭示更多的茶客:茶能健康。

茶能怡神,茶能联谊,茶能诚心,是尊卑皆宜、贵贱同荣的饮品。虽然“酒逢知已千杯少”,但“见仙只需七碗茶”,茶远胜过酒。卢仝的茶文化将深刻地改变民俗民风,创造富裕和谐的新思礼。

思礼因卢仝而骄傲。卢仝自幼在这里的石榴寺读书,在九里沟烹茶赋诗。至今玉川泉、花洞田、卢仝墓等遗迹依然可见,游人驻足,清明拜谒。《全唐诗》中卢仝的91首诗,至今还飘扬着石榴寺的鸟语花香,流淌的山泉清澈着茶与诗的畅想。

2008年3月,我调任思礼镇中心校校长。作为一个教育人,对于开发以茶仙卢仝为代表的思礼乡土文化,有着不可推卸的使命，鉴于此,我团结思礼广大教职员工致力于这项意义非凡的工作。我们瞄准卢仝文化源远流长、底蕴丰厚的资源优势,和镇党委政府镇企业领导,一起探讨,共谋开发。成立了镇政府、中心校和镇企领导联手，以中小学教师和社会有识之士为主体的卢仝文化研究学会,制定了卢仝文化开发方案,并强力推进之。

殚精竭虑,精益求精。卢仝诗歌在历史上有过许多的刻本,但随着历史的尘埃,都大多失传了。在网络上搜索“卢仝诗歌”,虽然也有很多信息性资料,但大多与校本教材的要求不大相符。遍寻经藏,多方校注。经过全体老师的努力,历时一学年,2009年5月《卢仝诗选注》一书和广大师生见面了,使卢仝诗拂去了一千二百四十多年的历史尘埃,走进了思礼中小学课堂,走进了农家书桌。这本书以详实的资料和较强的可读性,受到了读者的好评。在使用的过程中,我们发现,卢仝的诗歌趋险尚怪,想象神异诡恢,多用奇言僻字,艰涩难懂,不便于学生研读和学习。为此,我和同事萌生了编写《卢仝诗赏析》的念头,设想采取图文并茂、注释对译赏析相间的编写形式进行深度的挖掘。知难而进,协作攻坚。老师们反复诵读原作,走进古典文史,走进中唐史料,走近诗人。潜心贯注,精心解读;百家争鸣,相互切磋,历时二年之久,完成了《卢仝诗赏析》初稿的的撰写工作。在将近半年的深度修改中,我不舍昼夜,潜心贯注。困了,踱踱步;渴了,喝杯水。夏日,汗流背;冬夜,手脚冰凉。十易其稿,一次次地修改完善。因此我患上颈椎病到中医院治疗,医生建议我休息治疗,第二天我就又深人到书的编撰之中了。

专家指导,名家写序。本书的编撰和出版得到中国国际文艺出版社王雅静老师的关心和支持。王老师在获悉《卢仝诗赏析》需要尽快出版时,出于对卢仝诗歌的热爱,牺牲星期天在最短的时间里就办好了书号和出版事宜。市委常委、副市长薛玉森百忙之中,深人思礼，研究卢仝纪念馆的建设方案，指导卢仝研究会的研究工作。中国教育报河南记者站长刘学才对本书的编撰和出版给予了大力支持,引荐《卢仝诗赏析》由著名诗人、作家、河南省教育报刊社社长高治军先生作序。2011年6月13日中午10时,我们一行在刘站长的引荐下,轻轻敲开了高社长办公室的门。堆满书的办公室洋溢着浓郁的书香,高社长亲热地和我们握手,题签送给我们他刚出的两本书:《微雨燕子飞》《明月清风吟》。他微笑着听我们说明来意后,欣然答应为《卢仝诗赏析》作序,他高兴地对我们说:“赏析工作开发的是唐代文化遗产,充实的是济源文化宝库,助推的是校本课程改革,带动的是济源旅游产业,意义深远呀。”握手,告别,离开办公室,阵阵暖意温暖着心房。

后裔支持,领导关怀。《卢仝诗赏析》的编撰和出版得到了卢仝后裔和各级领导的关心和支持。万洋集团党委书记、董事长卢一明,总经理卢振海,党委副书记卢广清,科明玻璃和强宇工程总经理卢强,裕鑫铜业总经理卢根等卢氏后裔,欣欣铜业有限公司董事长王富元，思礼村村委干部李军政等等出于卢仝的敬仰和对思礼教育的厚望,给予了大力支持和帮助。济源市教育局局长杜战儒、党组书记刘善祥对该书的编撰和出版给予了强有力的指导和帮助,刘合祥、原涛、田刚柱、胡银枝、赵忠红、李伯勇、牛四兴等局领导也给予了大力的支持和帮助。十分感谢思礼镇党委书记刘万玉镇长赵中兴欣然作序作赋,殷切之情溢于言表,让思礼教育人倍感鼓舞。《卢仝诗赏析》一书的编写过程中,镇党委组织书记雷红、纪检书记黄燕军在百忙中也给予了指导、建议、帮助,我们在此一并表示真诚的谢意。

我们深知,《卢仝诗赏析》是一本见仁见智之作。此书编写过程中,老师们受学识阅历的制约,难免有偏颇疏漏之处。采用的一些资料,真伪难辨,有些不明来源,难以注明出处。敬请学者见谅,期盼读者多提宝贵意见,以便再版时去伪存真,趋于完善。

编者:崔宗巍

2011年6月