茶仙卢仝与卢氏家族渊源

卢同笋  卢尚珍

卢仝（767—835）河南省济源玉川乡武山村人（今思礼乡，思礼村），原籍范阳（今河北涿州市）。自号玉川子，“未冠之年寄居济邑西虎山头前石榴寺读书，后定居于此”， 是范阳卢氏豫州济源玉川虎山头村始祖。

卢仝弱冠出游江南杨州、北方边塞等地，初曾隐登封少室山，曾隐居嵩山水竹庄，     

“卢舍”卢仝公像卢同笋摄2007.11  后迁居洛阳，与韩愈、孟郊、贾岛、刘异等友善。家境贫寒，生活清贫，唯以图书为伴。他吟诗吃茶成瘾，对茶颇有研究，并著有《茶谱》，常与同乡韩愈喝茶赋诗吟和，卢诗豪放怪奇，甚为韩愈所推崇。韩在诗中称其：“事业不可量，忠孝生天性。”是唐代著名诗人，北石村有卢仝别墅及烹茶处。韩誉其“茶仙”，与陆羽（著有《茶经》）并著为中华茶文化的代表人物，为世人同赞为茶圣、茶仙之美誉，他俩对茶文化的研究和贡献都有较大的影响。响誉中华和东亚各地，为酷爱茶饮与茶文化者千年传颂。这也是卢氏家族对中华茶文化的重要贡献。饮茶，在华夏之古国有几千年的历史，影响到帝王将相，民间百姓的日常生话，这种老幼咸宜，有益于健康的茶饮料，在我国民间饮茶习俗中产生了茶道、茶艺、茶画、茶疗、礼仪、书法、金石、陶器、名泉、文化交流，形成了一种“文明之古韵，高雅的时尚”的茶文化。河南省也是我国古代茶文明发祥地之一，至今中州大地名茶香茗也很多，如信阳毛尖、桐柏县的太白银毫、固始县的仰天雪绿、大别山腹地光州云芽翠毫……等等，留传下很多有关茶文化。

卢仝性孤傲耿直，愤世忌俗，不愿仕进，终生不仕。年轻时所处年代正是唐宪宗朝，党人弄权，朝政腐败，他曾写月蚀诗讽刺逆党。太和五年（831）返乡游王屋山，刻石记行。九年（835）留宿宰相王淮家遭宦官大杀朝臣的“甘露之变”，无辜被害。享年41（虚）岁。归葬于济源武头山。著有《玉川子诗集》、《春秋摘微》、《茶谱》，《全唐诗》录其诗八十余首。

卢仝留有很多咏茶诗文，其“吃茶去”“ 七碗风生”脍炙人口。还有许多有关以茶会友吟诗之佳作。

一天清晨，时任常州剌史的孟简派人给卢仝送来了三百片唐贡山产的贡茶。卢仝在品尝了天子及王公大臣才能得享的“阳羡茶”之后，孟刺史的致谢诗。此诗约作于812～813年春，孟简任常州刺史监修贡茶期间。

《谢孟谏议⑴寄新茶》日高丈五睡正浓，将军打门惊周公⑵。口云谏议送书信，白绢斜封三道印⑶。开缄宛见谏议面，手阅⑷月团⑸三百片。天子⑹未尝阳羡茶⑺，百草不敢先开花。仁风暗结珠（诽儡），先春抽出黄金芽⑻。摘鲜焙芳旋封里，至精至好且不奢⑼。至尊之余合王公，何事便到山人家⑽？柴门反关无俗客，纱帽⑾笼头自煎吃。碧云⑿引风吹不断，白花⒀浮光凝碗面。一碗唯物润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌肤清，六碗通仙灵，七碗⒁吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山在何处？玉川子⒂乘此清风欲归去。山上群仙⒃司下土，地位清高阳风雨，安得知有亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便从谏议⒄问苍生，到头还得苏息否？

⑴孟谏议（？－823）：名孟简，字几道。郡望德州平昌（今山东省商县西北）唐德宗贞元七年（791）进士及第。元和七至八年（812－813）为常州剌史。元和四年（809）曾诏拜谏议大夫。

⑵将军：指送茶品、信件的军士。作者幽闭隐居，日高未起，尚在梦中被扣门声惊醒。惊周公：《论语·述而》记孔子梦见周公。后因以梦见周公喻夜梦。

⑶白绢句：御焙贡茶，装璜精美，以白绢封裹，用印度尼西亚缄口，以示珍贵。

⑷手阅：是谓点礼茶片数。

⑸月团：指唐时贡茶中团茶，形如满月，故称为“月团”。

⑹天子：百草二句：是说君山所产之贡茶，每年必须在清明之前送到长安赶上“清明宴”；如果天子尚未尝到阳羡茶，连百草都不敢先开花。唐杜牧在《茶山》诗里描写驿使往京城里赶送贡茶时的情景有“拜章期活日，轻骑若奔奋”之句。

⑺阳羡茶：唐时贡茶名。产于唐常州义兴县（今江苏省宜兴市，宜兴古名曰阳羡，汉时为县名。）君山乡的唐贡山。据明万历《宜兴县志》载：“唐贡山，即茶山，在县东南三十里均山乡，东临罨画溪，山产茶，唐时入贡，故名。”

⑻仁风、先春：谓仁德能及乎远，如风之彼扬也。唐太宗《述圣赋》：“流惠泽于瀛表，鼓仁风于区外。”诗中“仁风”、“先春”句是说茶中极品，实乃天地钟灵孕育，非仅人力所能及。杜牧在茶诗里有“山实东南秀，茶称瑞草魁”之句。先春：指早春。

⑼摘鲜、至粗句：“不奢”乃是反语，实为叹息：这榉的极品贡茶，从采制到精美包装，要花费多少茶民的血汗啊？！

⑽至尊、何事句：是说每岁春贡茶送到长安，要在先荐宗庙、天子品尝之后，才论到尝赐那些功高位显的王公大臣，何缘竟令我这个隐居山林之人也能尝到呢？

⑾纱帽：诗人无官一身轻，何来纱帽之有？这是诗人自嘲戏言，也是以隐士自许。

⑿碧云：是说点燃了煎茶风炉，升起了袅袅青烟，同碧空的云彩溶为一体，当微风吹来之时，旋转上升的烟云，形成了轻柔的孤线，非常美丽。

⒀白花：古时有茶色贵白之论，贡茶为饼茶中之极品。当茶煎好份在碗里，茶汤在碗面上便呈现出一层乳白色的沫饽。陆羽在煎茶时强调“育华”。杜育在《舛赋》中说：“惟兹初成，沫沉华浮，焕如积雪，晔若春敷。”

⒁七碗句：自唐以来，在咏茶的诗词歌赋中，卢仝的这首茶歌之所以最负盛名，人们最津津乐道的，就是诗人连啜“七碗”之名句。特别是：“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”真是如饮琼浆玉液大有飘飘欲仙之意。这当然是诗人的艺术夸张手法。但就平心而论，卢仝的“七碗”之旬，并非首创，而是源于唐诗僧皎然《饮茶歌诮崔使君》三饮句：“一饮涤昏寐，情来爽朗满天地，再饮清我神，忽如飞雨洒清尘，三饮便得道，何须苦心破烦恼。”皎然在《饮茶歌送郑容》一诗中还有“丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼”之句。皎然的茶诗比卢仝的茶歌约早四十年左右。

⒂玉川子：卢仝之自号。

⒃山上群仙句：是诗人切中时弊的化龙点睛之笔。表现了诗人对身悬“巅崖受辛苦”的亿万苍生的深切同情，对唐皇室和高高在上的达官显贵，作了辛辣的讽喻。范文澜在《中国通史简编》中说：卢仝“从一人的穷苦，想到亿万苍生的辛苦。韩愈所谓‘忠孝生天性’，正是指诗中这一类的思想。”

⒄便从谏议等二句：唐潮廷曾两次备礼诏拜卢仝为谏议大夫未就。诗句是说，如果我从命就职谏议大夫，一定要敢于直言上谏废除贡茶制，使有倒悬之危，已疲役不堪的茶民得以休养生息。

卢仝世系源流

济源玉川《卢氏族谱》称玉川乡武山村（今思礼乡，思礼村）是卢植二十八世孙，著名诗人、茶仙，卢仝的故里。村正中大路口立有卢仝故里石碑一通：额顶：“风馥芳渊”四字，下正中镌刻：“卢仝故里”

左镌：贤才工诗与日月同辉，

右镌：德泽润野使荟草争妍。

玉川武山村地处今济源市区西八公里。北依万羊山，南临洪涧河及三河水库，原名虎山村，因避唐高祖父亲李虎名讳，唐时改名武山，民国为镇。1949年为纪念革命烈士于思礼，更今名思礼村。卢仝墓茔于1949年后被毁，“文革”后期，宗祠被折。全村600户，近3000人，98%为卢仝后裔。

由仝公故里，再往西北行七公里多，就是“愚公移山”的王屋山风景名胜区的九里沟景区，境内奇异的山水风光中，点缀古老深奥的道教文化气息。到处奇峰绝壁、悬泉飞瀑，植被葱茏，幽亭曲道，攀登悬梯，顺清泉流水而上三里多地，来到“卢仝茶社”。据传，这里就是仝公烹茶呤诗会友的地方，峭壁上留有卢舍一处，“卢舍”二字百米可见，卢舍内置有《唐卢仝展览馆》，和“卢仝茶社”，真是绝佳风景胜地。“卢舍记”载：卢仝，号玉川子，唐济邑武山人，幼怀大志博学多才，常谓非宰相不仕。然其刚直，恶仕途之逄迎，厌官场之佞媚，遂作闲云野鹤，寄性于山水。九里沟山翠水绿，流溪怪石，似江南之秀有水乡之美，且近在故里，遂为公仙游之地。

公嗜茶成癖，且以烹为特色，以豪饮为习性。滋一反世之以沏、品为雅之茶风。又作七碗茶歌，有异于世之茶道三步曲。以茶作酒，以泄诗人怀才不遇之秩疾愤。遂成就与茶圣（陆羽）齐名之美誉，与酒仙（李白）比肩之雅称。

公之茶道，开茶文化一代家风；公之不遇为后世扼腕叹息。今借公之名修建茶社，弘扬茶艺文化，赋景区人文。公若有灵，当会豪饮慰矣！

卢舍依山傍水，山遮翠掩，白墙红瓦，半掩半现。左茶社取古今融合之风格，右卢舍仿北方四舍院之传统。游子信步，转一弯，豁然如见蓬莱，悠然若临瑶池。山水相映，舍、社匹配，景情交融，自有“水渴卢舍不文化，不入茶社不典雅”之情怀。时11月初，山寒迫人，夏日游人如梭，今剩余独自一人赏景，卢舍、茶社，数楹更添雅景，诗人、茶仙仙骨道风，显在楹联之中。

济源玉川“卢舍” 卢同笋摄 2007.11.5

“卢舍” 楹联：

劳心善劳力善善中作乐暂倒二两酒，              痴声痴色痴梦痴情几辈痴人，

为名忙为利忙忙里偷闲且饮一杯茶。              佳山佳水佳风佳月千秋佳地。

同饮卢仝茶，        人走茶不凉，              蔼嵩山灵秀开创千秋基业，

煮沸天泉水。        客至心常热。              承黄河霖瑞福佑万世苍生。  

壶中日月不老仙龄，       茗碗香腾遗睡魔，     水汲石中泉，   

    卢仝茶仙长生药茶。       瓦壶水沸邀清客。     香分花上露。  

济源《卢氏族谱》[2004.10.1版，主编卢一香（卢仝37世孙）原中学教师]载：“唐朝韩愈和我先祖卢仝定居武山村后，济邑方有卢氏。故卢仝是玉川乡卢氏之开基祖。”“《新唐书》卷p176载：“卢仝居东都，愈为河南令，爱其诗，厚礼之。仝自号玉川子，尝为《月蚀诗》以讥讽元和逆党，愈称其工。”卢仝遭“甘露之变”，无辜被害，归葬武山头后，其子孙为避灭门之祸，四散出走，各寻安身之所。据传长子东美，漂洋出海（东美后裔多在赣、皖、浙数省），其次子添丁逃到山西平阳府洪洞县狄恨村定居，历经唐、五代、宋、元、明朝，五百七十年时间，传生十五代人，三子冬云的后裔定居在淅江的永康、磐安、缙云、铜鼓等地。因逃难避祸期间，世系可能有缺有间。

仝公十七世孙伯通、伯元、伯达兄弟三人思祖心切，于明建文一年（1399）由山西平阳府洪洞县城南十里铺，率众返回久违的故里武山村，为萧姓人家种地的佃户。后伯元迁济源关杨村（今大冶乡），再迁新关阳村，三弟伯达迁许昌地区，失去联系。伯通与四子一侄在玉川开始了新的生活，家族延续繁衍至今六百余载，已传二十五代孙（到“仁”字辈），据2007年统计，济源卢氏12062人，占全市人口第八位，多为仝公裔。仝公梓裔，播衍河南各地，以济源、沁阳、洛阳、博爱、武陟、修武、焦作等地为多，部分迁徙浙、晋、陕、赣、闽及海外。

注：“世界卢氏源流研究会“第三次大会结束后，余于2007年11月5日来到河南济源市九里沟风景区卢仝“卢舍、茶社”再到玉川，即今思礼乡武山村调查“唐表四房”第四房尚之裔卢仝公族人情况。几经周折寻得玉川卢氏族正（副会长）卢一香宗长，受到宗亲的热情接待，他们详尽介绍了玉川卢氏的慨况，并借给尚存2004年纂修的玉川《卢氏族谱》一部，其世系源流图如下：卢同笋

济源玉川《卢氏族谱》记载，族谱初修始于清乾隆

二十九年，历十三修。

《初修卢氏族谱》：清乾隆二十九年仲秋（1764）

《二修卢氏族谱》：清嘉庆十四年仲春（1809）

《三修卢氏族谱》：清道光三年中春（1823）

《四修卢氏族谱》：清道光十四年秋扬月（1834）

《五修卢氏族谱》：清道光二十四年新正（1844）

《六修卢氏族谱》：清咸丰六年陬月初十（1856）

《七修卢氏族谱》：清咸丰九年小阳月（1859）

《八修卢氏族谱》：清同治十一年新正月初八（1872）

《九修卢氏族谱》：清光绪七年新正月初八（1881）

《十修卢氏族谱》：清宣统元年新正月初八（1909）

《十一修卢氏族谱》：民国十一年新正月初八（1922）

《十二修卢氏族谱》：一九七二年

《十三修卢氏族谱》：二○○四年十月

   《初修卢氏族谱》序有族人迁徙史：卢仝嫡裔孙卢伯通等，时为山西平阳府洪洞县城南十里铺人，明洪武三十二（应为建文一年，即1399年）年移民时，伯通、伯元、伯达兄弟三人，思念祖宗，怀望故乡，遂率其四子（大公、二公、三公、四

“卢仝故里” 2007年11月5日摄     公）回归故里（时隶河南省怀庆府济源县

左起：卢天才、卢一香、卢同笋

玉川乡武山村），侄儿五公，对由晋徙豫有难色，通训导曰：先祖告之，“吾本济人，唐贤仝，号玉川裔也，家必居武山头者，因祖茔在焉。”子侄欣然从来。二公当军（兵）于亳，此处奉祀实四门（支）焉。伯元移居本邑关阳、伯达迁徙河南许昌。立茔建庙，繁衍生息，历传于今六百余年，二十有五代矣！

附：《十三修卢氏族谱》序

天地为万物之灵源，祖宗是子孙之根本，国有册，家有谱，为史存久远。人不可忘本，溯祖清源，分列详察，承起一脉，以继增广矣！毛氏、孔氏族谱之编良有以也！

稽我玉川卢氏，以齐傒食采于卢，为得姓之鼻祖，自是子孙振振，派衍青州，瓜瓞绵绵，支蕃赤县。历秦汉两晋、隋、唐、宋、元、明、清，人才杰出，代不乏人，作涿郡之高楣，成范阳之望族，据宗谱所载，衍及五世祖敖公，派开河南洛阳，七世祖丰公，后居南京徐州丰沛之地。九世祖绾公，与汉高祖同里，佐汉定天下，遂封燕王。四十五世祖照邻公，居幽州，为邓王府太史，四十八世祖仝公，定居河南省怀庆府济源县虎山头村（又名武山头村）开基。后因仝公写月蚀诗，讥讽逆党仇士良，甘露之变遇难被杀，仝公遗体由京都偷运回乡，葬于武山凤凰头后。为避灭门之祸，子孙们四散奔逃，各找安身之所。四十九世祖添丁公，逃至山西省平阳府洪洞县狄恨村避祸。历唐、宋、元、明、五百余年，传衍十五代人，六十四世祖伯通于明洪武三十二年移民时，携弟伯元公、伯达公及四子（大公、二公、三公、四公）来济，后侄子五公亦来。移民时，家人有难色，先祖告之曰：“吾本济人，唐贤仝，号玉川裔也。”家人随欣从来，家必居武山头者，因祖茔在焉。后伯元公又移居本邑关阳开基，伯达公迁徙河南许昌开基。

今者，国泰民安，政崇风化，正是吾人刊谱联宗，强大民族之时也。族谱，记述的中华民族，由宗族的大团结，扩大到民族的大团结，这是中国人特有的良好传统观念。故国有史，家有谱，地方有志，人物有传记等。民族凝聚力是综合国力的主要标志，中华民族的凝聚力、向心力在世界上是无与伦比的。两千多年的“大一统”历史已经雄辨地证明了这一点。今天，在中国人走向世界的时候，这种凝聚力仍然要发挥它的作用。

老宗长庆宪几经和我及各支长商议，恐我卢氏族大人繁，世远年湮，昭穆失序，想在暮年，再将族谱复续一次，故分门编辑，较易考查，又破旧规，立新义，女孩入谱，承起一脉，以示男女平等计划生育之光也！梓裔们如卢一明、卢振海、卢立中、卢中敏、卢广清、卢一清、卢强、卢康宁等欣然从事，随各出资财，戮力同心，赞襄劂事。且以十年人事，必有变迁，孕育蕃昌，在所多有，老宗长庆宪热心指教，天才、一瑞、一清宗亲们的诚心帮助，又请广甫宗长最后润色，详查校正，力经一年筹划，分门编纂订成五卷，一以志先人宗功祖德，一以录后裔世系分支，此次复续，将五门合订成一本总谱页码太厚，难以查阅，故将玉川卢氏探源分订为一卷，长门、二门合订为二卷，三门为三卷，四门五门合订为四卷，以便查看和后续。特说明。以见修谱之难也哉。帷其旧存资料，已寥若晨星，此次编写难以尽善，区区一帙，仅供溯源之考，最终目的，就是要通过姓氏这一纽带，凝聚族人力量，凝聚海外华人、华侨的力量，扩大爱国阵线，促进祖国统一，振兴华夏。期望我卢氏梓裔能援其谱系，指名核实，知亲疏远近，不忘祖源根本。从中受到爱国、爱乡、爰家的熏陶，我们这个五门十几支、三千余口人组成的卢氏大家族的每一个成员，无论身在何处，贵在何方，都有一颗不变的宗族心，为了祖国的统一大业，为了中华民族在二十一世纪的全面复兴而竭智尽力，团结合族，承先启后，继往开来，立功于国，造福于民。庶不愧为炎黄子孙，亦不致有负先人之遗志也，是为序。

                                玉川卢氏梓裔 卢一香 谨识

                                 二○○四年  季  秋 谷旦

范阳世系图----《唐表四房》之四房世系：

1世  2世 3世 4世 5世 6世 7世 8世 9世

植公--孝（孝公后裔主要在广东信宜及广西、福建等地）

︱忠（遇害）                     

︱信（遇害）                               

·毓-钦-浮 廷子继兄                                   

︱简-藩

︱廷-浩

︱志·-谌·勋

︱谧     ︱凝

·诜     ︱融                         

          ︱偃--邈--溥--遐  10世 11世 12世 13世 14世 15世 16世 17世 18世 19世

       ︱     ︱-玄-度世-尚之-文甫-敬通-正观-羽客-文励--钊--祥玉-之翰--纶---·

         ︱ ·----------------------------------------------------------------︱

         ︱︱20世 21世 22世 23世 24世 25世 26世 27世 28世 29世 30世 31世 32世

         ︱  简求 嗣业 潮辅 先起  恺  照邻  坦   储   仝  添丁  祯   偲   珍--·

         ︱·-----------------------------------------------------------------︱

         ︱︱33世 34世 35世 36世 37世 38世 39世 40世 41世

         ︱  士宗  衍   望   质   琼   得  真启  亿  多逊（宋宰相）

         ︱

         ︱征

         ·嘏--循

洪洞世系图：

1世  2世 3世 4世 5世 6世 7世 8世 9世 10世 11世 12世 13世 14世 15世 16世  （？）世

仝公-东美 其裔多在江西景徳镇、抚州，安徽黄山地区

︱添丁-祯-偲-？                                  （逊为宋初宰相，海南三亚水南村有其裔。）

︱    ︱？ ︱珍--士宗--衍--望--质---琼--得--真启--亿--多逊---雍--又玄….伯通 回居武山

︱    ·？ ·？                ︱？                                   ︱伯元 开基关阳

·冬云  迁徙浙江省，后裔分布在磐安、永康、缙云、铜鼓等地。            ·伯达 开基许昌   

诗曰：

明朝洪武初年间， 济源地荒无人烟。

祖居平阳洪洞县， 弟兄迁徙在武山。

始祖伯通生四子， 二公当军亳州关。

侄子五公亦迁此， 合家团聚又喜欢。

次祖伯元关阳处， 历代久远数百年。

注：卢伯元的子孙，为保大家舍小家，支持“小浪底水库”工程建设，于1997年迁徙到本邑梨林镇

西北地区，村名为关阳新村。

武山世系：

武山卢氏称以下排列，只是济源武山村伯公通公支世系，未与其它支派商确。供参考

1世   2世          3世 4世 5世 6世 7世  8世  9世 10世  11世 12世 13世 14世 15世 16世

伯通·公温（大公）-文士-志--昶--垒--渊--君善-天许-三能-上林-宗舜-中龙-克显-成章-以兴-

︱公良（二公）                     17世 18世 19世 20世 21世 22世 23世 24世 25世

︱公谦（三公）                    -扶柱-景春-志鳌-广书-一敬-心正-春生-太和--净

︱公俭（四公）                              

·公让（五公）五公是侄儿，与伯通定居玉川。    

注：玉川卢氏世系总表缺宗舜公，中龙父为宗舜，特加入12世宗舜，请武山宗亲核准，同笋谨识。2007.11.9

玉川卢氏宗祠规定辈字表：（民国21年夏历11月立）

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

伯 公 士 英 廉 奉 化 守 毓 九 加 希 生 应 宏 永 锡 景 志 广 一 心 耀 乃 仁 信 崇 祥 怀 续

31 32 33 34 35

若 宜 聚 成 临

1989年3月17日续：    36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

                        文 道 济 盛 世 学 礼 铭 敬 存 和 瑞 泽 宪 宇 渊 识 步 青 云

玉川卢氏宗族事务管理委员会（卢氏联谊会）：

族长：庆宪；族正：卢一香【已故】

一门家长：广甫；一支长：九颂；二支长：金平；后付村支长：允俭

二门家长：天才；一支长：刚柱；四支长：一海；

三门家长：卢强；三支长：保国；七支长：卢根；四支长：八支长：顺利；十支长：广清

四门家长：元全；一支长：一荣；二支长：一彪；三支长：志直

五门家长：一方；一支长：一方（兼）

常务理事会：

名誉会长：一高；理事长：一端

理事：和平、根生、钢卷、小战、保国、火炮、小旗

顾问委员会：

主任：一明；副主任：广清、广甫、一高

玉川卢氏楹联：

祖居范阳家声远，    植祖仝祖汉唐贤士，  

玉川梓裔艳衍长。    范阳平阳玉川名乡。

后裔主要分布：

    現所知卢仝后裔主要分布在河南济源市玉川武山、关阳村等地外，尚有河南之许昌、焦作，浙江金华地区永康、磐安、缙云等县市（详见《卢源探略》）

1、据浙江磐安九支卢《远祖世系图》载，始祖卢琰为卢冬云裔，世秩如下：

世系源流图：

卢琰磐安新渥灵山祖：1世 2世  琰公裔人口数万。

卢仝--冬云--鹞--清--琰--珪 （第一支榛派）磐安、永康、武义居多。

︱璞 （第二支栗派）磐安新渥镇，永康青山口、西塘数地。

︱璇 （第三支择派）仙居、缙云、永康、东阳、武义等。

︱王兑（第四支松派）灵山丁坑。

︱衡 （第五支竹派）青山西塘。

︱勋 （第六支梅派）永康西山。

︱敏 （第七支桐派）缙云、仙居等。

︱理 （第八支梓派）温州永嘉、方山（今磐安仁川镇）等。

·卫 （第九支杞派）仙居、永康石江（今玉川）等。

2、海南世系：仝-添丁--祯--偲--珍--士宗--衍--望--质---琼--得--真启--亿--多逊--雍--又玄水南祖

︱宽

·察

卢多逊（934-985），北宋怀州河内（今河南沁阳）人，卢仝十四世孙。中国历史上著名的北宋开国宰相，先后辅佐宋太祖、宋太宗两朝二十六年，因遭致政敌赵普构陷，被削爵举家投荒崖州，落籍水南村（今海南三亚市水南村），寓居三年，含冤而死，终年五十二岁。卢多逊逝后不久，宋太宗悔惜，下诏将其家属自崖州迁返容州（今广西北流县），后再迁移荆南（今湖北荆州市南江陵、公安县等地）安置。端拱年间（988-989），朝廷归还了在怀州（治所在今河南省沁阳市）籍没的卢多逊先祖坟茔。宋真宗即位后，体恤卢多逊后代，录用长子卢雍为公安主簿、次子卢宽为襄州司士参军。三子卢察于景德年间（1004-1007）中进士，宋真宗未经廷试便特诏授予官职。大中祥符三年（1010），卢察奉旨赴崖州护逊灵柩归葬襄阳，真宗皇帝下诏赐钱三十万厚葬。

卢多逊逝后，其妻、三个几子（三子卢察出生于水南村）及一家亲属在崖州水南村安居乐业，诏徙中原后，其孙又玄入籍水南村，传下琼崖一支脉，是为范阳卢氏三亚水南祖，在琼崖繁衍至今已有1025年。现在其后裔分布在海南三亚市、陵水县、万宁市、琼海市等市县，还有部分到海外发展，人口共两万多人，成为宗自卢多逊的海南省卢氏名门望族。

崖州卢氏家族自宋代始建卢氏宗祠，祀奉卢多逊为入琼移崖始祖，历代香火不绝。自古以来，水南村一直成为海南岛上及海内外卢多逊后裔寻根问祖的家山和郡望。

3、卢仝长子东美裔，主要分布在赣东北景德镇、乐平、浮梁、鄱阳、婺源，抚州地区及皖南黄山地区黟县等地，初步调查，人口达数万。

4、河南焦作地区（未进行详细调查），人口据称数千。

                        世界卢氏源流研究会副会长、

福建姓氏源流研究会卢氏委员会会长  卢同笋

世界卢氏源流研究会常务理事、  

河南卢氏源流研究会副会长：        卢尚珍

                                         二○一二年六月九日