泌泉涤尘占松月

             ——《将归山招冰僧》注译赏析

                    李菊月

【原诗】

买得一片田，济源花洞①前。
千里石壁坼2，一条流泌泉3。
青松盘樛枝4，森森上插青冥天5。
枝上有猴猿6，宿处近鹤巢7，清唳孤吟8声相交。
月轮下射空洞响9，丝篁成韵风萧萧10。
我心尘外11心，爱此尘外物。
欲结尘外交，苦无尘外骨12。
泌泉有冰公13，心静见真佛14。
可结尘外交，占此松与月15。

一、注释

①济源花洞:唐朝前后，济源武山以北有个著名的钟乳石花洞，文人们留下了不少诗句。

2石壁坼:裂开的石头墙。

3流泌泉:天泉泌水从石头上流下来，即流动的泌泉

4盘樱枝:指长长的树枝向下盘旋的样子。

⑤青冥天:又高又远，昏暗的青天。

⑥ 枝上有□猿:古人把猕猴叫猿猴或叫猿，原诗缺一字，笔者加一“哀”字，不

知当否。这里至今还有一千多只猕猴。

⑦鹤巢:在猕猴栖息的古松附近的大树上，有白鹤建筑鸟巢。

8清唳孤吟:指猿啼鹤唳的声音。

9月轮下射空洞响:晚上皎洁的月亮，光射空旷的花洞。

⑩丝篁成韵风萧萧:丝篁，丝竹做的管玄乐器;风萧萧，风在花洞里的声音，像有韵脚的音乐。

11尘外:红尘之外。

12尘外骨:意指佛家的慧根。

I3 冰公:传说花洞附近、泌泉旁有一个“冰若寺”，寺里住一名僧，人称冰公。

14 见真佛:佛家认为，只要静心修炼就能修成真佛。

⑤松与月:这里指钟灵毓秀的自然环境。

二、译文

我买了一块田地，在济源花洞前边。

这里有大石墙裂开劈出的很长很长的路，

旁边还有一条流动的泌泉水，

枝条向下弯的大松树，树干高高插人云端。

猕猴树枝上啼鸣，鸟巢中有仙鹤酬吟。

月光清风都进入花洞，萧萧风声如丝竹音乐。

我有脱俗红尘之心，也喜欢尘外事物，

想与佛家交往，但就是没有这种慧根。

据说泌泉这里有冰僧，他静心修炼已见到真佛。

我要和冰僧结交，享有这钟灵毓秀的自然环境。

三、赏析

卢仝这首诗大约写于公元795年。也是他作了《人日立春》诗之后准备隐居花洞之前的作品。

前五句作者详细描述了他在济源花洞前边，购买这一片田地的位置:前，即花洞的南边。往这里来的路像大石头裂开一样，还很长很长;更妙的是有一条泌泉水在路旁流动。是的，20多年前笔者到此考察时仍有断断续续的溪流，近年修公路被破坏了。

卢仝为什么要选这个地方隐居?首先就是选中了这条流泌泉。卢仝从小爱茶成癖，煎茶用水非常讲究。这时候陆羽的《茶经》已经问世多年，《茶经》五之煮中陆羽的经验是“其水，山水上，江水中，井水下”。陆羽还说“其山水，拣乳泉石池漫流者上”。卢仝正好找到了这样的水。因为流泌泉的水源在距离花洞不远的蟾堂山石洞里，洞顶有一核桃粗园孔，石孔里常年流水，是为天泉，是为泌水，而石洞的地亦全部是钟乳石，因为千百年的水滴，乳石已经成池，水满就漫流下来，1000米的落差成溪流，经过卢仝花洞前，所以卢仝叫它流泌泉。1000多年后的今天，泉在，水尚流。可见，卢仝选这块地方是经过长时间考察出来的。

其次，卢仝选择来这里隐居是环境的幽美:石花洞、高大的松树，猕猴、仙鹤，猿啼鹤唳，互相酬唱真是静如画，动如歌。连晚上的月光、清风都是卢仝笔下之灵秀。这些都是卢仝喜爱的、熟悉的和向往的。

最后，卢仝虽然出身于儒家，但从小在石榴寺读书长大，对禅茶情有独钟。又有在扬州叔父那里的见识，家乡又有煎茶、喝茶的习俗，一心想学佛，恰在流泌泉旁边有一个冰若寺，寺里有一位冰僧，这些都构成了卢仝移家隐居的动机。在这里他想与冰公探讨佛理、养生的好办法。这就是卢仝以涉世，学佛养生的青年时期。卢全在这里足足住了10多年。韩愈评曰“闭门不出动一纪”。后人把这个地方叫作“仝庄”。

这首诗的价值:

1.是卢仝遗诗中描写选址仝庄最详细的一首;

2.卢仝明确告诉我们他隐居在王屋山下很长时间;

3.他告诉我们在这里有煎茶用的好水--泌泉水。