神行无迹坐禅修

             ——《赠稚禅师》注译赏析

                   冯克河

【原诗】

春风满禅院①，师独坐2南轩③。

万化④见中尽⑤，始觉静性⑥尊。

我来契⑦平生，目击道自存8。

与师不动游9，游此无迹10门。

一、注释

① 禅院:指寺院，佛寺。

2坐:佛教术语。四威仪之一，谓整服敛容之仪相。

③ 南轩:南面有窗的小屋。《后汉书·延笃传》:“夕则逍遥内阶，咏《诗》南轩。

④ 万化:各种变化，此指很多事物。《庄子·大宗师》:“人之形者，万化而未始有极也。”

⑤ 中尽:看到内部，指看透。

⑥ 静性:清静佛性。

⑦ 契:相约。

8目击道自存:喻悟性高，即眼光一接触便知“道”之所在。《庄子·田子方》:“仲尼见温伯雪子面不言，仲尼曰:若夫人者，目击道存矣，不可以容声矣。”

9不动游:神游

10无迹:谓神行无迹。、

二、译文:

春风吹满禅院，

禅师独自在南屋窗前坐禅练功。

看透了世间很多事物的内在变化，

才知道离俗得真、明心见性最重。

我来是与禅师相约谈论人生，

一见禅师不必交谈便对道有悟。

与禅师一起坐禅修心神游物外，

我感觉神行无迹已经进人领悟禅机的不二法门。

三、赏析

禅师是对和尚的尊称，指深知佛道之人，这是一首赠给稚禅师的诗。诗人到寺院拜见稚禅师时，正值万木争荣的融融春日，寺院内春意盎然，看到稚禅师正独自在西南方有窗子的屋子里坐禅练功，这场景使诗人对稚禅师离俗得真、明心见性静心修炼的行为由衷敬佩。本来是想与稚禅师在一起交谈人生的真谛，可看到眼前这一幕，对道顿时有悟，于是不由得与禅师一起坐禅修心，从中对禅机领悟得更为深刻。谈到参禅，在唐代有一位集名相高僧为一身的裴休，他出仕以后，一边从政，一边学禅，并将其参禅的心得记录下来，编印成册，送到衡山高僧希运禅师面前，以求指教。希运禅师接过去，连看也不看就放在桌上，问裴休，你懂我的意思吗?裴休说，不懂。禅师说，“禅”是不能立文字的，你把佛法表示在笔墨上，是扼杀了佛法的真意，故我不看。裴休听后，才知道自己学禅尚浅。可见参禅的真谛是心领神会。这首诗反映了诗人所追求的那种清静高雅、超凡脱俗的理想境界。