《萧宅二三子赠答诗二十首》赏析
翟明忠 苗爱香
【原诗】卢仝
客赠石
竹下青莎①中,细长三四片。
主人虽不归,长见主人面。
石让竹
自顾拨不转,何敢当主人,
竹弟有清风,可以娱嘉宾。
竹答石
竹弟谢石兄,清风非所任,
随分有萧瑟,实无坚重心。
石请客
竹弟虽让客,不敢当客恩。
自惭埋没久,满面苍苔痕。
客答石
遍索天地间,彼此最痴癖②。
主人幸未来,与君为莫逆③。
石答竹
石报孤竹君,此客甚高调。
共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。
不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。
此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。
我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
竹请客
我本泰山阿,避地到南国。
主人欲移家,我亦要归北。
上客幸先归,愿托归飞翼。
唯将备备④风,累路报恩德。
客谢竹
扬州驳杂⑤地,不辨龙蜥蜴。
客身正干枯,行处无膏泽。
太山道不远,相庇实无力。
君若随我行,必有煎茶厄⑥。
石请客
启母是诸母,三十六峰是诸父。
知君家近父母家,小人安得不怀土。
怜君与我金石交,君归可得共载否。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。
客谢石
我有水竹庄⑦,甚近嵩之巅。
是君归休处,可以终天年。
虽有提携劳,不忧粮食钱。
但恐主人心,疑我相钓竿。
石再请客
主人若知我,应喜我结得君。
主人不知我,我住何求于主人。
我在天地间,自是一片物。
可得杠压我,使我头不出。
客许石
石公说道理,句句出凡格。
相知贵知心,岂恨主为客。
过须归去来,旦晚上无厄。
主人诚贤人,多应不相责。
井请客
我生天地间,颇是往还数。
已效炊爨⑧劳,我亦不愿住。
君有造化力,在君一降顾。
我愿拔黄泉,轻举随君去。
客谢井
改邑不改井,此是井卦辞。
井公莫怪惊,说我成憨痴。
我纵有神力,争敢将公归。
扬州恶百姓,疑我卷地皮。
马兰请客
兰兰是小草,不怕郎君骂。
愿得随君行,暂到嵩山下。
客请马兰
嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。
蛱蝶请客
粉末为四体,春风为生涯。
愿得纷飞去,与君为眼花。
客答蛱蝶
君是轻薄子,莫窥君子肠。
且须看雀儿,雀儿衔尔将。
虾蟆请客
凡有水竹处,我曹长先行。
愿君借我一勺水,与君昼夜歌德声。
客请虾蟆
虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。
扬州虾蚬忽得便,腥臊臭秽逐我行。
我身化作青泥坑。
【注释】
(一)卢仝去扬州,客居扬州萧庆山将卖未卖的旧宅中。萧庆山有事将去安徽敏州,卢仝将归洛阳。在宅中萧设宴款待卢仝。这二十首诗是卢仝借萧宅中的竹、石、蛱蝶、马兰草虾蟆等的口吻吟诵的诗篇。此作大概作于元和五年。
(二)①莎(suō):香附草,根可入药叶,细长。
②痴癖:喜欢,要好。
③莫逆:关系要好,相处密切。
④脩(xiāo):自由自在。
⑤驳杂:杂乱。
⑥煎茶厄:难有煎茶的地方。
⑦水竹庄洛阳里仁宅。
⑧爨(cuàn):烧火做饭
【译文】
客赠石
竹林青青莎草之中异石细长三四精灵。主人虽然久不归,独立常得主人宠。
石让竹
自暇不顾不能转,如何承当主人怜。竹弟品高清风乐,可以为主娱嘉宾。竹答石小弟听言谢石兄,清风奏乐非吾能。随风摇摆生萧瑟,空心实无汝坚重。
石请客
竹弟虽让我请客,实在不敢代主行。自惭林中埋没久,满面苍苔印痕生。
客答石
遍索天地采灵石,世间吾汝最知心。幸有主人未归来,天助与君成莫逆。
石答竹
石将此情报竹闻,客人如此品格高。竟然与我成莫逆,难道不怕天下笑。我不是蛱碟惹人爱我不是桃李春意闹。没有儿女裙前随,没有春风暖新苗。苔藓蒙我容颜损雨露脱我几层皮。纵然这样你还不嫌我,突然间蒙君错爱我该如何。然客今日要西回,我将奈何空依依。我欲随客同归去,奈何累重不能飞。我知竹弟最虚心,定知如何把客待,(你告诉我)这样的客人我该如何报答呢?
竹请客
我本生在山东泰岳之侧,避地因迁居来到南壤。主人曾有迁居的意识,我可能随主人回到北方。高尚的客人有幸你先回,愿托你给我插上回归的翅膀。我将与自在的风奏成美妙的音乐,一路报答客人的恩德长。
客谢竹
扬州这地方杂乱无章,不辨龙和蜥蜴是恶是良。我为客在异地身贫如洗,一路上无亲友接济酒粮,饥寒谁帮。泰山之路并不太远,我有心保护你实无力量。
你要随我同行,一路上难有喝茶的地方。
石请客
嵩山的启母石是我的母亲,嵩山的三十六峰是我的父亲。知客官家离我父母家最近,小人我身居异地怎能不思乡。客官与我成金石之交,你今日欲归去可与我一同前往。(若答应)小人怎能报答你恩情,我将铭刻你的美德立于池亭千古留芳。
客谢石
我家住洛阳里仁宅非常接近嵩山之巅。那里是你归休的家乡,在那里可以怡养天年。虽然一路上有提携之劳,莫忧虑粮食和金钱。但恐怕你的主人起疑心,说我是沽名钓誉一钓竿。
石再请客
主人,他若与我是知交。应该为我有幸结识你而乐。如果主人不理解我,那也无妨,我也没有什么求于主人。我生在天地宇宙间,只不过是一件小小物品。纵然他使杠压我,只不过我无出头之日罢了。
客许石
石公说得有道理,字字句句卓识深。相知相伴贵知心,岂恨反主为客累。走过前路再看归,方能朝暮无危厄。何况主人最贤达应该不会杠责你。
井请客
我生天地之间,多与打水的人往往还还。为人们的炊饮尽微薄之力,我也不愿居住这深深岩泉。你是否有撼天动地的造化之能,蒙你提携眷顾怜念,我想离开这黄泉之地,伴你相知相随艳阳天。
客谢井
能改村落不改井,此为伏羲八卦的钦定。井公你莫嫌我言语难听,说我不懂朋友之情。我纵然有些神力,怎么敢将你归我私用。扬州多少人家需要你做餐饮用,我岂敢为私情留落骂名。
马兰请客
马兰是无名小草,不怕郎君百般羞骂。我愿和你一同前往,暂住到嵩山脚下。
客请马兰
嵩山未必可怜你,兰兰你已享受君恩。不求你扫地出门走,只求兰兰把我送出门。
蛱蝶请客
粉末结聚为飞翼,春风给予生涯体。愿将群蝶纷飞去,与你前路作引花。
客答蛱蝶
你虽生来轻薄体,切莫多窥他人心。且防背后黄雀到,雀将衔你一命危。虾蟆请客凡是有水有竹处,春天到来我先行。
愿君借我一勺水,昼夜与你歌功颂德声。
客请虾蟆
虾蟆呀,低声说,莫教别人听见了。扬州虾蚬若知道,肮脏秽语还不把我赶,扬州城我身陷青泥坑,跳进黄河也洗不清。
(翟明忠)
【赏析】
读完本诗,想起西西的名诗《长着胡子的门神》,一样的灵性十足,一样的有情有义。诗中的空间感依然宽阔浩大,运用拟人手法,使诗中的世界成为一个“人之境”。竹的谦逊,石的憨厚质朴,客人的依恋,在互谅互让中营造了一个温馨惬意的境界。竹、石皆有灵性,他们热心待客,他们对客人依依不舍,想随着客人离开。由此折射出主人的殷殷诚意,款款深情。虽然主人没有丝毫的笔墨印痕,但我们看到了主人的谦和淳朴,主客双方的祥和温暖。
原来万物有灵,只是因为人的存在,或者更准确地说,是因为有灵性的人的存在。有了如的凝视,万物才显出人间的情态;有了他们的聆听、抚摸,竹、石、客才构成了一副其乐聪融的画面。这首诗让我们看到了卢仝细腻柔情的一面,灵秀温婉的内心。
这首诗引领我们触及平日常常远离我们的记忆、梦想,一个深邃的精神世界!(苗爱香)
